حكم بيع الجهالة

[حامل الفكرة]

الاخوة الكرام السلام عليكم

هذه مشاركتي الاولى في منتداكم المبارك

 

سؤالي حول حكم بحث بيع الجهالة و هل بحث الحزب هذا الموضوع؟

 

أقصد ببيع الجهالة بالبيع الذي تكون فيه السلعة مجهولة كان اقول لك هل تشتري ما بداخل الصندوق بمئة دينار؟

 

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا

[عماد النبهاني]

من شروط صحة البيع ان يكون المبيع معلوما غير مجهول

[حامل الفكرة]

دلبلك بارك الله فيك.

وماذا تقصد بمعلوم؟ اقصد ما حدود الدقة في المعلوم، فمثلا لدي قطعة ذهب واخبرتك انها تترواح بين 100 و 120 غرام مثلا هل تكون معلومة ام لا؟

[الباحث عن الحقيقة]

حياك الله اخي الكريم

انصحك بالرجوع لكتاب " البيوع القديمة والمعاصرة والبورصات المحلية والدولية " ليوسف البساتين

في باب بيع العين المجهولة

بيع العين المجهولة

 

ان الاساس في العقود والشروط التراضي ، ولذلك يجب ان يكون المبيع معلوما لطرفي العقد علما ينفي الجهالة المؤدية الى النزاع منعا للغرر بين المتعاقدين والجهالة قد تكون في عين المبيع او جنسه او نوعه .

حكم جهالة العين :-

 

1-لو باع شاة من قطيع ولم يبين الشاة المبيعة فان البيع فاسد حتى يعين الشاة فيصح البيع .

2-لو اشترى ثوبا من ثوبين او ثلاثة على ان له خيار التعيين ، فالبيع فاسد حتى يعين احد الاثواب الثلاثة فيصح البيع .

__________

(1) اخرجه البخاري مسلم واحمد عن سهل بن ابي حثمة وفي الباب احاديث ، ولفظه : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع التمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها يأكلل اهلها رطبا .

 

3-لو باع عددا من جملة معدودات كالبطيخ والرمان بدراهم ، وجملة البطيخ اكثر مما سمى فالبيع فاسد ، اما لو عزل العدد من المجموعة فيكون جائزا كما لو باع بطيخات ثلاث من كومة لا يقل عددها عن مائة بطيخة فالبيع فاسد اما لو عزل البطيخات الثلاث جاز البيع .

4-لو باع قطيع شياه باستثناء شاة غير معينة فالبيع فاسد لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - (نهى عن الثنيا الا ان تعلم)(1) .

__________

(1) هذا جزء من حديث جابر ، رواه النسائي والترمذي وصححه ، وابن حبان وصححه ، واخرج مسلم الجزء الاول منه ( الاوطار 5/ 248 )

 

 

 

وهناك المزيد

[حامل الفكرة]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء.