الرعب يدب في قلوب حزب ايران

[أبو العبد]

ذكرت صحيفة القدس على موقعها اليوم تقريرا عن جنود حزب ايران العائدين من القصير, وفصل الجندي العائد عن اهوال ما رأى هناك.

رابط الخبر:

http://www.alquds.com/news/article/view/id/439488

 

 

 

مقتطفات من التقرير:

بعلبك -

- امضى حسن المقاتل في حزب الله، ثلاثة ايام في المعارك التي يخوضها الحزب الشيعي اللبناني الى جانب القوات النظامية السورية في مدينة القصير وسط سوريا. ويقول بعد عودته الى مسقط رأسه بعلبك في شرق لبنان ان عناصر الحزب تقدموا في اتجاه الجزء الشمالي من المدينة، قبل ان يخرج مقاتلو المعارضة من الانفاق ويبدأوا باطلاق النار عليهم.

وعاد حسن (18 عاما) الى بعلبك الاربعاء ليكتشف ان والده علي البالغ من العمر 43 عاما، والذي انتقل للقتال مع الحزب في القصير في اليوم نفسه، قضى في المعارك مصابا برصاصتين في الصدر.

ويقول حسن مرتديا زيه العسكري وهو يحمل سلاحه ويلف عنقه بوشاح الحزب "في اليوم الاول، تقدمنا في الازقة تجاه وسط القصير، لكن ما لبث المسلحون ان هاجمونا من الخلف".

يضيف: "لم نلمح اي مقاتل (من المعارضة السورية)، وتكون لدينا انطباع انهم غير موجودين (...) بعدما اجتزنا ثلثي المدينة متجهين الى شمالها، خرجوا من الانفاق وبدأوا باطلاق النار علينا. خسرنا العديد من الشهداء والجرحى، كلهم اصيبوا برصاصات في الظهر"

وبحسب مصدر مقرب من الحزب، قسم المقاتلون الى 17 فرقة تضم كل منها 100 عنصر من الحزب، اقتحمت القصير من الجهات الشرقية والجنوبية والغربية.

وتوفي والد حسن في اليوم الاول من المعارك. ويقول المقاتل الشاب: "لم نكن في المكان نفسه، لكن يمكنني القول انني شعرت بحدس ما، بثقل يطبق على صدري. كنت افكر به طوال الوقت"، قبل ان يذرف دموعه.

الا انه يستعيد سريعا رباطة جأشه "يجب ان نكون اقوياء. بات لزاما علي الآن الاهتمام بوالدتي وشقيقتي، قبل العودة الى القتال لانجاز ما بدأناه".

وفي المنزل، تستذكر ام حسن (45 عاما) مغادرة زوجها وولدها الى القتال. وتقول لـفرانس برس": "عندما ترك زوجي المنزل، لم اقل له الى اللقاء"، وكأن حدسها دفعها الى الشعور بأنها لن تراه مجددا.

وتشدد الزوجة على ان "القتال في القصير اليوم اهم بكثير من القتال ضد اسرائيل، لان ثمة العديد منهم (مقاتلو المعارضة السورية) من جنسيات اجنبية، وهم اعداء اخطر من اسرائيل".

ويملك الحزب الشيعي ترسانة ضخمة من الاسلحة يشدد على ان هدفها "مقاومة" اسرائيل التي احتلت جنوب لبنان بين العامين 1982 و2000.

وبحسب النظام السوري، يشارك مقاتلون من 28 بلدا الى جانب مسلحي المعارضة في النزاع المستمر منذ اكثر من عامين، وادى الى مقتل 94 الف شخص.

وتضيف ام حسن "زوجي ذهب ليقاتلهم هناك قبل ان يهاجموننا في لبنان. نحن لا نقاتل السوريين، بل الاعداء الموجودين في سوريا".

تم تعديل May 25, 2013 بواسطه ورقة
حزب ايران

[خلافة راشدة]

ذكرت صحيفة القدس على موقعها اليوم تقريرا عن جنود حزب اللات العائدين من القصير, وفصل الجندي العائد عن اهوال ما رأى هناك.

رابط الخبر:

http://www.alquds.co.../view/id/439488

 

 

 

 

وتشدد الزوجة على ان "القتال في القصير اليوم اهم بكثير من القتال ضد اسرائيل، لان ثمة العديد منهم (مقاتلو المعارضة السورية) من جنسيات اجنبية، وهم اعداء اخطر من اسرائيل".

 

 

 

هكذا يشحن حزب الشيطان مقاتليه!!

الحمد الذي فضحكم يا كلاب ايران

[صوت العقاب]

هنيئاً للكافر المستعمر (!!!) الذي باض وفرخ أمثال هذه الجماعات ..

[المداوي]

لعل الاخوة يأخذون على يد الظلمة ومنهم مقاتلي حزب الله دون التحول الى اعطائهم القاب كفر من قبيل تحوير حزب الله الى حزب اللات، ذلك ان اللات من الهة المشركين، والمذهب الجعفري يُعتد به عندنا،ولا شك ان وصف حزب الله بانه حزب اللات لا يجوز شرعا ، وهذا هو المهم،

قبل عدة ايام هاتفني صديق عزيز من اتباع المذهب الجعفري،وتناولنا بعض القضايا الشرعية،وقد تعمدت ان يكون طرحي شرعيا فكريا محضا بعيدا عن اتهام هذا او لعن ذاك،ويغلب على ظني ان هذا الاسلوب قد اتى اكله، حتى ان الرجل لم يجد ما يقوله.

والاهم من كل ذلك ان قيادة حزب الله حتى هذه اللحظة لم تؤصل لمنهجها في ذبح المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا ، والسبب واضح، فهم لم يدخلوا النزاع لسبب شرعي او حتى فكري مذهبي، بل الدافع سياسي لا غير، وفوق ذلك فانهم أُدخلوا ولم يَدخلوا

فهم حركة عسكرية، ومعلوم ان التكتلات العسكرية رهن لمن يدفع لها قوتها وعتادها، وهذا يجعلها لاتصلح لاحداث النهضة، ومصيرها ان تحترق، وقد كان.

 

[مقاتل]

فكرة المراجع والملالي والايات عند الشيعة من المصائب الكبرى التي اوردتهم المهالك

[المثنى]

لا بد من التركيز على العمالات وليس الطوائف. فحزب ايران هذا يتبع ايران وسوريا وهما يتبعان أمريكا. ولذلك هم لا يمثلون الشيعة

وانما العملاء من الشيعة.

[ابن الصّدّيق]

لعل الاخوة يأخذون على يد الظلمة ومنهم مقاتلي حزب الله دون التحول الى اعطائهم القاب كفر من قبيل تحوير حزب الله الى حزب اللات، ذلك ان اللات من الهة المشركين، والمذهب الجعفري يُعتد به عندنا،ولا شك ان وصف حزب الله بانه حزب اللات لا يجوز شرعا ، وهذا هو المهم،

والاهم من كل ذلك ان قيادة حزب الله حتى هذه اللحظة لم تؤصل لمنهجها في ذبح المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا ، والسبب واضح، فهم لم يدخلوا النزاع لسبب شرعي او حتى فكري مذهبي، بل الدافع سياسي لا غير، وفوق ذلك فانهم أُدخلوا ولم يَدخلوا

فهم حركة عسكرية، ومعلوم ان التكتلات العسكرية رهن لمن يدفع لها قوتها وعتادها، وهذا يجعلها لاتصلح لاحداث النهضة، ومصيرها ان تحترق، وقد كان.

وصف واعٍ .. دقيق ومستنير .. جزاك الله خيراً أخي الغالي المداوي.

 

والأفضل والأسلم والأحوط هو التزام وصف : حزب إيران .

 

وهذا ما ورد في بعض الإصدارات الأخيرة.

 

والله تعالى أعلى وأعلم.

[السيف والنطع]

والاهم من كل ذلك ان قيادة حزب الله حتى هذه اللحظة لم تؤصل لمنهجها في ذبح المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا ، والسبب واضح، فهم لم يدخلوا النزاع لسبب شرعي او حتى فكري مذهبي، بل الدافع سياسي لا غير، وفوق ذلك فانهم أُدخلوا ولم يَدخلوا

يا سلام ذبح المسلمين لم يؤصل له تاصيل فقهي بل سياسي

ثم انهم ادخلوا ولم يدخلوا

محاوله لتبرأتهم من التوجه الطائفي

انصحك ان تعيد المحاوله

، والمذهب الجعفري يُعتد به عندنا

ما رايك ان تفتح موضوعا مستقلا لتثبت لنا ان المذهب الجعفري مذهب اسلامي

 

ولا شك ان وصف حزب الله بانه حزب اللات لا يجوز شرعا ،

وازيدك من الشعر بيت

بل هو حزب اللات والعزه وهبل وايساف ونائله ومناه

تم تعديل May 24, 2013 بواسطه السيف والنطع

[المداوي]

الحمد لله وكفى

الاخ السيف والنطع طيب الله انفاسه:

#ان تعجب فإني لاعجب من عجبك، فقد كان الوصف في مداخلة الداعي لواقع معلوم ،وهو ان قيادة حزب الله لم تؤصل لحربها على المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا،ثم على اساسه دخلوا الحرب. ذلك ان التأصيل الفقهي له صفته ورسمه، واذا راجعت - يا دام عزك- تصريحات قيادات حزب الله ستجد ان هذا الوصف يطابق حالهم،فهم لم يقولوا ان مقاتلي المعارضة بغاة مثلا يجب قتالهم، وانما الموضوع عندهم موضوع تحالفات ومصالح سياسية لم تُبتنى اصلا على قال الله وقال الرسول. ولكي تتأكد من ذلك فبامكانك ان تتابع تصريحات نصر الله المرتقبة اليوم السبت، ففي تقديري انه لن يؤصل فقهيا لجرائمه، ولا ادعي الغيب ،انما هو خرص سياسي. وان كان لديك ما يعارض هذه النظرة فلك ان تدلو به معلقا شارحا.

 

#كون حزب الله أُدخل ولم يَدخل فمنتهاه الحس،ومبناه - أدُخلت الجنة-المعرفة السياسية ، ذلك ان حزب الله حركة عسكرية مدعومة اساسا من ايران، ،واذا احببت ان تستزيد حول نشأتها فلك ان تعود لمرحلة انفصالهم عن حركة امل،ومعلوم ان حركة تعرّف عن نفسها بأنها حركة مقاومة ليس من المتصور منها ان توغل في دماء المسلمين، فما الذي اوردها مثل هذه المهالك اذا!،انه الامر الايراني، الخروج بهذا الفهم لا يحتاج الكثير من العناء. دعني اضرب لك مثالا عمليا ، ولك ان تقيس انت عليه، اهلي- اعزهم الله - يلحون علي بالزواج منذ مدة،لكن لانني من سأدفع، فتحديد الزمان والمكان النهائي للزواج هو قرار اتخذه انا ، ولا يتخذوه هم،هم يعلمون ان صاحب القرار هو الداعي،ولا احتاج الى تذكيرهم بذلك، فليس كل ما يُعرف يقال، ارأيت! ، الذي يدفع هو الذي يحدد. وحزب الله كحركة عسكرية يحتاج في وجوده الى المال والسلاح، وبدونهما ينتهي،فقراره ليس داخلي،لذلك كان وصف انه أُدخل، وصفا لواقع،وقراءة سياسية، وليست محاولة لاماطة وصف الطائفية عنهم،ولذا فلا اجد حاجة لاعادة المحاولة.

 

# قولي بان المذهب الجعفري معتبر عندناصحيح، فنا عندنا هذه عائدة على حزب التحرير، فان لم تكن من حزب التحرير وكان لك رأي يخالف الفهم السابق فاعلم اننا رجال كما انت رجل، ولنا ان نرى ما يستقر لنا من الرأي دون وصاية من احد. ومعلوم ان من يقولون- احيانا- ان الجعفريين- او الرافضة كما يسموهم- كفار ،معلوم انهم فئة معينة من المسلمين ، وهؤلاء يقولون- للاسف - ما لا يفعلون،والا كيف يسمحوا (للكفار الرافضة) بدخول الحرم وهم يتلون الكتاب!!! ، فليثبتوا اولا ان فهمهم مطابق لفعلهم ثم يكون خيرا ان شاء الله. واما اقتراحك بفتح موضوع بخصوص اثبات عدم كفر المذهب الجعفري ، واعتباره مذهبا اسلاميا ، فيؤسفني ان ارد طلبك، فليس لمسلم عاقل حاجة- خصوصا في الوقت الحالي- بتناول مثل هذه المواضيع، ناهيك ان هذا رأي لعلماء حزب التحرير، فبامكانك مراسلتهم على موقعهم الرسمي،ولو كنتُ من يستلم مثل هذا السؤال فاني قطعا لن اجيبه-اجتهاد شخصي-، لانه موضوع منبثق عن قراءة خاطئة للاحداث، وعدم مناقشته اولى من مناقشته، خصوصا على العام.

 

#بخصوص ما زدتنيه،؛ فقد اوضحتُ نفسي واوضحتَ نفسك، وكلنا يأتي ربه فردا.

 

مودتي

العبد الفقير

[السيف والنطع]

الاخ المداوي

وهو ان قيادة حزب الله لم تؤصل لحربها على المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا

وهل حزب اللات قام على اساس فقهي حتى يقال انه يؤصل لاعماله تاصيلا فقهيا_على فرض ان الجعفريه مذهب اسلامي_

انما هو نسخه محدثه ان صح التعبير عن حركه امل الشيعيه بعد ان بانت حركه امل الشيعيه على حقيقتها

واذا راجعت - يا دام عزك- تصريحات قيادات حزب الله ستجد ان هذا الوصف يطابق حالهم،فهم لم يقولوا ان مقاتلي المعارضة بغاة مثلا يجب قتالهم،

ارايت لو انهم اصلوا مثل هذا التأصيل يعتبروا مجتهدين ولهم شبهه دليل وهم (مأجورين) على اجتهادهم؟

 

 

وانما الموضوع عندهم موضوع تحالفات ومصالح سياسية لم تُبتنى اصلا على قال الله وقال الرسول

 

الكلام يوجه للافراد على اعتبار انهم (مسلمين) فهم قد طلب منهم القتال فلماذا ذهبوا فتحميل حسن نصر اللات المسؤليه منفردا بعيدا عن افراد الحزب لا يصح

 

 

 

فان لم تكن من حزب التحرير وكان لك رأي يخالف الفهم السابق فاعلم اننا رجال كما انت رجل، ولنا ان نرى ما يستقر لنا من الرأي دون وصاية من احد

انا لست مجتهدا وانما مقلد واسأل الله الصواب

والا كيف يسمحوا (للكفار الرافضة) بدخول الحرم وهم يتلون الكتاب!!!

لست مخولا ان اجيب نيابه عن احد ولو كان الامر لي لمنعتهم معتمدا على الايه القرأنيه (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا )

دمت بود

تم تعديل May 25, 2013 بواسطه السيف والنطع

[ورقة]

الاخوة الكرام، أرجو عدم استعمال كلمة حزب اللات ونصر اللات في المنتدى

 

وهذا قرار اداري وليس مجرد رأي شخصي

 

[المداوي]

الحمد لله الذي خلق فابدع، والذي ابتدأ فأتم، والذي فطر مخلوقاته على غير مثال سبق، والذي اليه يرجعون، وبعد:

الاخ السيف والنطع ؛ أُوتيت فضلا؛

# قولي بأن حزب الله لم يؤصل لقتاله المسلمين في الشام تأصيلا فقهيا، جملة خبرية لها معنى محدد، وهو نفي التأصيل الفقهي من جهة الحزب قبل الخوض في دماء المسلمين،ولا يفهم منها مفهوم المخالفة، كأن نقول ان معناها ان حزب الله يؤصل لافعاله تأصيلا فقهيا خلا هذه الحادثة( على الاقل) . هذا فهم لم اصرّح به ابدا. ولاني اميل الى الناحية العملية ؛ اضرب لك هذا المثال: زيد يقول ان عمرو الطبيب لايعمل في مهنة الطب لانه لا يعمل في المستشفى. وفهمه هذا غير سديد، لان عمرو ذاك الطبيب قد يعمل في مهنة الطب ،كأن يعمل في عيادة، او يعمل كطبيب خاص لملك او رئيس دولة فيزوره في بيته لمعاينته، والامثلة على ذلك كثيرة. الشاهد في الموضوع ان نفي صفة( العمل في الطب) عن عمرو لا تصح لمجرد انه امتنع عن العمل في حالة من حالات التطبيب( العمل داخل مستشفى).

هذا من ناحية مدلول ما قلتُ. اما من ناحية هل يؤصل حزب الله لافعاله - عامة- تأصيلا فقهيا من عدمه ؛ فهذا موضوع اخر لاعلاقة له بهذه النقطة. والحقيقة ان اغلب الحركات الاسلامية، ومنها حزب الله، لا يجعلون اعمالهم منبثقة عن الحكم الشرعي حصرا، وهذه صفة للحركات الاسلامية المعاصرة عموما عم بها البلاء،وهي سمة غالبة واصل لا يتأثر ببعض الحالات الفردية التي تحيد عنه وتفضل العجز على الفجور. خذ مثلا حاكم مصر، مرسي، وهو الذي يفخر بانتمائه لحركة تعرفها واعرفها؛ فمع الان الاصل ان يقطع علاقته مع يهود الا انه لم يفعل،ولانه لم يؤصل لفعلته التي فعل تأصيلا فقهيا؛ فقد علل هو ومن معه ان ( الظروف في مصر لا تسمح). فهل ترى ان حركة مرسي لا تؤصل لافعالها هي ايضا تأصيلا فقهيا اعتمادا على هذه الحادثة وحدها ام انك ستبحث الواقع كله ثم تقول برأيك؟. جدير بالذكر اني اخترت هذا المثال على امل ان لا تصف حركة مرسي بما وصفت به حزب الله ومذهبه الجعفري.وما ذنبي وذنب الفكر الذي احمله واصحابه ان الحركات الاسلامية لا تؤصل لافعالها تأصيلا فقهيا ، وهل سيحاسبني المولى عز وجل انهم لا يلتزمون بالحكم الشرعي في افعالهم! كلا!

ناهيك ان عدم الالتزام بالحكم الشرعي لا يخرج الامسلم من الاسلام، وانما يوصف بانه اثم ، ولا يتحصل من حصول الاثم كفر- بدون الدخول في تفصيلات-. والا لقال البعض ان علماء الحجاز كفار ، ذلك لانهم يصمتون على احكام الكفر التي تطبق عليهم وعلى المسلمين في الحجاز ،فتسفع ظهورهم بحرها وزمهريرها ليل نهار، ولقال بعضهم بكفر ابن باز بما افتى بجواز الاستعانة بالكفار لحرب المسلمين في العراق، أرأيت!

 

# لا ادري لِمَ فهمت اني افرق بين افراد وقيادات حزب الله، فالاثم اثم كان ان قامت به القيادات او الافراد سواء بسواء، وحتى أُدخل السعادة على قلبك؛ فان كل من يقاتل او يقتل المسلمين في الشام من حزب الله او غيره افرادا كانوا ام قيادات فهم آثمون،- عدا ما يحل به دم المسلم بشروطه الشرعية،ولا يستثنى منه - بما اتبنى- حالة التترس التي قال بها ابن تيمية رحمه الله.

 

# بخصوص قولك (ارايت لو انهم اصلوا مثل هذا التأصيل يعتبروا مجتهدين ولهم شبهه دليل وهم (مأجورين) على اجتهادهم؟)

فلا ادري استفهام هو ام استنكار!

فان كان استفهام فاليك ما يلي:

في ايام( الانقلاب الحسمي )الذي قادته حماس في غزة، خرجت فتوى من بعضالسفهاء- استجابة لاستفتاء من بعض العسكريين، كما سمعت- تُجيز قتل افراد (فتح) ،ولا ادري هل عصمة دم المسلم تحتاج الى فتوى!!! قاتل الله الجهل. وهل كون احدهم ( أفتى )بجواز قتل المسلمين ، هل يجعل من قوله رأيا (شرعيا) له عليه( اجر) ؟ معاذ الله.

خذ مثلا لا حصرا هذا المثال: رجل يسأل ( شيخا،اي عالما) هل يجوز لي ان ازني بإمرأة ، اتخذها عشيقة، حيث اني مغترب ولا يمكنني ان اتزوج في الوقت الحاضر، فيعطيه ( الشيخ) صك غفران بجواز ذلك ، فهل يصح ان نقول انه اجتهد وله اجر؟! فاذا كان قتل المسلمين اجتهادا فما الذي يمنع الزنا من ان يصبح اجتهادا؟!، خصوصا ان اتخاذ عشيقة واحدة يساكنها الانسان ( افضل ) من الزنا بأكثر من امرأة، - بحسب المنهج( الوسطي )المستفحل في عقول (علماء) المسلمين ( الوسطيين)-.ساء ما يحكمون!

 

واما ان كان ما ذكرت على الاستنكار ؛ فكلانا في الحب شركاء.

 

# الفصل بين الافراد والقيادة لا يُفهم منه- اوتيت خيرا- تحميل الاثم لنصرالله دون افراده، وانما الفصل ات من جهة اتخاذ القرار لا من جهة حصول الاثم، ذلك ان الاثم يستتبع استحقاق العقوبة الربانية، وهذه تحصل على كل آثم على حدا، فكلنا نأتي ربنا افرادا، ونحاسب افرادا، وندخل الجنة او النار افرادا لا جماعات. انما كل ما في المسألة ان حزب الله مثله مثل اي تنظيم عسكري ، فان الذي يتخذ القرار فيه هو القيادة- وقيادة حزب الله ،بالمناسبة، لا تقتصر على نصر الله-واما الافراد فلا صلاحية لهم في اتخاذ القرار، والعقلية العسكرية تفرض ان ( الجنود ينفذون الاوامر) ولا صفة لهم في اتخاذها.

 

# اما عدم استطاعتك رد ( الكفار الروافض) عن الحرم فمصدَّق انت فيها، ولكن الموضوع ليس هنا، المسألة ان من يقول بكفر الجعفرية- احيانا- وتأخذ انت برأيهم لديهم القدرة على منعهم وردهم تنفيذا للحكم الشرعي، لكن المشاهد المحسوس انهم- علماء الحجاز- يوغرون صدور المسلمين على جزء اصيل من امتهم، ثم لا يصدقون افهامهم بافعال هي حكم الله الذي يتبنوه. فهؤلاء ( العلماء) لا يؤخذ منهم دين،- على الاقل بحسب فهمي- ، واذا استثنينا افهام علماء الحجاز( الشرعية) ، فلن يكون رمي الجعفرية بالكفر فهما شرعيا، فليس غيرهم يقول بهذا الفهم، فمن ستقلد وقتها- اصلحك الله- وانت لا تملك آلة الاجتهاد، بحسب ما وصفت به نفسك؟

 

احترامي

العبد الفقير

[Abu Bukker]

الاخوة الكرام، أرجو عدم استعمال كلمة حزب اللات ونصر اللات في المنتدى

 

وهذا قرار اداري وليس مجرد رأي شخصي

 

أخي ورقه ..

 

قول الثوار "حزب اللات" ليس لانهم يعنون تكفيره وإن كان منهم من يكفّره ولكن لا يستطيعون أن يقولوا (حزب الله) وهو يقوم بحرب قذرة ضد الاسلام والمسلمين ، ويقف مع عدو الله طاغية الشام، فلذلك يطلقون عليه "حزب اللات" ...

[فتح روما 1]

قبل نصف ساعة تقريبا حسن نصر الله كان يعوى على الجزيرة بكلام فارغ لا قيمة له لرفع معنويات حزبه المنهار نفسيا !!

[ورقة]

حزب ايران

[بصير]

اخي ورقه (حزب ايران) هو مصطلح جغرافي و ليس عقائدي يميز الخبيث من الطيب. نستطيع ان نسميه حزب اعداء الله. امينه العام عدو الله.

[مقاتل]

لا حزب اللات ولا حزب ايران

 

ففي الاولى اخراج لهم من ملة الاسلام وهذا لا يصح

 

وفي الثانية وضع حكام ايران عملاء امريكا مع الشعب الايراني المسلم المضلل في سلة واحدة وهذا لا يصح ايضا

 

لذلك فالانسب والاصوب ان يقال حزب المجرمين بشار ونجاد والخامنئي__عملاء امريكا__

[الصابر]

حزب الشيطان حزب الشيطان حزب الضرار

لقد سمى الله المسجد الذي بني على أساس أنه للعبادة ولكن الله وصف ما قاموا به من عمل على أنه مسجد ضرار والذين يسمون أنفسهم حزب الله .... وهم يكذبون في عملهم فعلينا أن نسميهم بما يليق بهم

أما أن نقول عنهم بأنهم حزب إيران فوالله لا يشفي غليلنا ... فعذراً ولن أستطيع أن أصفهم بغير ما يليق بهم وبعملهم

[بصير]

كل ما هو مطلوب. ان نعامل حزب الله و حسن نصر الله كما نعامل طواغيت العرب. فالحكم الشرعي الذي ينطبق على حكام العرب وطواغيتهم ينطبق على حزب الله و حسن نصر الله.هم يؤمنون بحكم الطاغوت من ديمقراطيه و دوله مدنيه .و التبعيه لقوى الكفر و الغرب.وهم ليسوا الا مجرد ادوات لتنفيذ المؤامرات على اهل الاسلام. و الفريقين متوغلين في استباحة دماء المسلمين في الشام. فلنحاكمهم و نقيمهم على هذا الاساس بغض النظرعن كونهم شيعة او سنه.

[عبد الله العقابي]

كم من محمد وعمر وعثمان وعلي وعبد الله ليس لهم من اسمهم نصيب ذرّة

 

فالعبرة بواقعهم وليس بما يسّمون أنفسهم

 

عُرفوا بحزب الله ، ولسنا أغبياء وكذا الأمة مدركة واقعهم

 

عادي

 

حزب الله ، ما في مشكلة

 

هم ليسوا حزب الله في الواقع ، وهذا الإسم حجة عليهم وليس لهم.

[عبد القادر111]

اذا كان الحزب السياسي له مبدا ويعتمد على الفكرة والطريقة في حركته فلا يوجد اصلا احزاب مبدئية في بلاد الاسلام سوى حزب التحرير

 

وكل هذه التجمعات التى تسمي نفسها احزاب هي ليست سوى تكتلات تعتمد في نسيجها المصلحة وتدور بفلك الغرب وامريكا وتعتمد بوجودها على دعم عملاء الغرب من حكام المنطقة ومنها من له مليشيات عسكرية

 

وهل يوجد اصلا حكام ذات سيادة وارادة وقد ظهر ذلك جليا في ثورة بلاد الشام لم يستطع احد من الدول المجاورة التحرك دون اذن مسبق من اسيادهم في امريكا والغرب

 

بشكل عام يستغل الغرب وعلى راسهم امريكا فقدان الفكر ليزج الامة في متاهات سياسية

 

(والغرب كان وراء انشاء المنظمات الشيوعية الارهابية لضرب الاتحاد السوفييتى ان ذاك كالالوية الحمراء وغيرها وهذا ما يغعله الان يوجه ساسة ايران للقتال لضرب قيام دولة اسلامية تنعتق من تبعيته فهو قد مزق الاتحاد السوفيتي واعاد هيمنته على كل جمهورياته السابقة وهو من انشئ دول سماها ممانعة ودول غير ممانعة ومنظمات ممانعة ومقاومة وغيرها غير ذلك)

 

وهو الان امام مارد الاسلام ودولة الخلافة الذي يراها في الافق لذلك يلصق الارهاب بكل حركة مخلصة وما يرمي اليه الغرب هو الحرب الطائفية وعند متابعة تصريحات ساسة المنطقة نرى انهم يكررون ما يقوله الغرب

 

اللهم ثبت في قلوب امة محمد الايمان ثبت في قلوبهم لا الله الا الله محمد رسول الله واجعل القران ربيع قلوبهم واجعل قلوبهم تهوي الى افكار وشباب حزب التحرير فهو الرائد الذي لا يكذب اهله

[المداوي]

اتعلمون يا شباب!

ليست المشكلة في التسميات، فهذه اسماء لكيانات زائلة يزول الاهتمام بها بسقوطها وغياب اصحابها، وتطوى في بطون الكتب .

وليست المشكلة في الاحقاد، فهذه تندثر بموت اصحابها والمشاعر

المشكلة ان احلام الرجال تضيق

لو كان الموضوع يخص احقادا شخصية، او مشاكل عائلية، او اختلاف بين رجل ورجال لما استحق مثل هذا الموضوع خطة قلم، ولا ضربة على لوحة مفاتيح، فهذه المشاكل تحدث، ولا تستحق الاهتمام.

المشكلة هنا اننا امام احقاد تسلخ بمبضعها في جسد الامة، تريد ان تبتر يد صاحبها او قدمه، ثم تجد صاحب هذه اليد وتلك القدم يسلّم اعضاءه لساطور عدوه مبتسما، غير مبالٍ بتقطيع جسده. هنا المشكلة

المشكلة ان بعضا ممن يعول عليهم ان يشكلوا الوسط السياسي ، يظهر منهم صفات لا تليق بسياسي........ احلام ضيقة.

انظروا كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع اهل مكة يوم الفتح، ومع المؤلفة قلوبهم- واغلبهم من مكة وقتئذ- بعد حنين، فوزع عليهم الغنائم حتى اصاب نفوس الانصار- رضوان ربي عليهم- ما اصابها. لكنه كان سياسيا لا ينطق عن الهوى،وفعل ما يجب ان يفعله السياسي.

ما لا يستطيع مثلي تصوره، هو كيف لبعض من يتعاملوا مع مشكلة حزب الله بطريقة الحقد والضغينة،ان يُعتمد عليهم في رعاية مصالح المسلمين حين نعتلي كرسي الحكم لنصبح قيادة الامة تنفيذيا بعد ان اصبحنا قيادتها الفكرية!

ما لا يستطيع مثلي ان يفهمه! كيف لمن تضيق نفسه بسلوك بعض جماعت امتنا الممزقة ان يصف نفسه بانه راع واع مستنيرا!

ان لم يستطع احدنا ان يوسع افقه، ويكظم همه فالافضل له ان يلتزم الصمت

او تقوم الادارة بالتعامل مع الموضوع، فانهم مسؤولون

العبد الفقير

[الصابر]

أخي الكريم الشباب والحمد لله واسعوا الأفق

وعندما يحين فتح مكة عندها نعاملهم معاملة المؤلفة قلوبهم ... أما وهم يتسمون باسم حزب الله ليعطوا لأعمالهم مشروعية فهنا يحب بيان كذبهم وفضحهم ... وأن عملهم عمل شيطاني وأنهم باتباعهم أصحاب العمائم إنما هم يتبعون طواغيت لم يأتمروا بأمر الله أو أحكام شرعه ... وهنا يجب فضحهم وكشف الأقنعة ... حتى يتوقف الدم ... ونزيل عن رؤوس الأتباع هؤلاء الطواغيت من أصحاب العمائم ...

والله ولا يجد الإنسان في فضح أعمالهم إلا بتسمية ما يقومون به بمسماه حتى يفعوا ما يقولون أو تلحقهم هذه الصفة حتى يلقوا ربهم ...

وإذا كان من يجد نفسه أنه باستطاعته ردهم بالدعوة فليتفضل فالساحة مفتوحة ... ولكن لن نستطيع أن نقنع أمة تراق دماؤها بالتعبير عن آراءها ولو بالكلمة فالإعلام من وسائل الدفع والحرب أيضاً والله الموفق

تم تعديل May 25, 2013 بواسطه الصابر

[عبد الله العقابي]

لو تعلمون مدى تقديرنا للإدارة وحبنا لكم وثقتنا بكم .

 

مع كلّ هذا لكم علينا حق النصيحة :

 

أميل إلى منع تكفير الناس وتنفيذ ما يريده الغرب من تقسيمنا إلى كل ممزق بين شيعة وسنة وانتسابات وطنية وقومية وعرقية وغيرها

 

فقضيتنا إقامة الخلافة التي ستغيّر واقع الأمة البائس هذا رأسا على عقب

 

لكن

 

تسمية ( حزب إيران ) في رأيي هو فرض رأي سياسي وتضييق فيما وسّعه علينا ديننا ، فقد يرى غيرنا أنهم حزب البعث أو حزب أمريكا أو إسرائيل ، كل حسب نظرته وتحليله السياسي

 

فيكفي في رأيي منع التكفير.

 

وجزاكم الله عنا الجنة.

تم تعديل May 26, 2013 بواسطه عبد الله العقابي

[Abu Bukker]

منقول من صفحة أنــصـَــارُ حزب التحرير - ولاية سوريا نحو خلافة على منهاج النُبُوَّة

 

تنبيه هـام:

 

لوحظ منذ بدء معارك القصير انشغال معظم مواقع الثوره السوريه والناقلة لأخبارها بالتركيز على عداوة المنافقين في طهران ولبنان للمسلمين في عقر دار الاسلام وهذا صحيح لكن يجب التركيز على المُحرك لهذه الدُمى وتحميلها الوزر الأكبر لما يحصل لإخواننا

في الشام إنها أمريكا التي تحاول رسم المشهد قبل مؤتمر الغدر (جنيف2) نرجو منكم التركيز على ذالك وعلى سفلة المعارضة في الخارج المنشغلون بتشكيل وفد للخيانة (المفاوضات مع النظام) وهم الآن في سباق محموم لذلك المؤتمر اللهم امكر بهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم إنك على ذالك قدير.

 

وفقكم الله

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=175325685963171&set=a.155638734598533.1073741828.155625544599852&type=1&theater